专业实习，传统教學(xué)上俗称“下乡體(tǐ)验生活”。今日说来，不免显得老土且不合时宜。但不管是何种称谓，也不管是去乡村还是城市，是近是遠(yuǎn)，都必须體(tǐ)验到“有(yǒu)感觉”的生活。因為(wèi)太熟悉的生活未免缺乏热情，容易麻木(mù，于是乎，同學(xué)们只要经济上允许，便会舍近求遠(yuǎn)，甚至舍本逐末，跑遍天涯海角，去寻求新(xīn)鲜刺激的生活，去感悟深邃的哲理(lǐ)人生。从長(cháng)遠(yuǎn)角度看，潜移默化地體(tǐ)验生活，对将来从事艺术工作的學(xué)子而言，是合理(lǐ)且必不可(kě)少的。但，就构图课而言，专业实习的目的还在于“學(xué)会和解决雕塑创作中的A、B、 C”，即用(yòng)专业的眼光观察社会，将自然生活转化為(wèi)雕塑艺术样式 。
“悟性”和“开窍”，这些充满禅學(xué)和东方文(wén)化意味的词汇，在艺术教育界被经常运用(yòng)。譬如说：“有(yǒu)没有(yǒu)悟性”，或“开不开窍”等。但所谓“悟性”也好，“开窍”也好，並不是简单的指分(fēn)析能(néng)力和理(lǐ)解能(néng)力。教师如对低年级學(xué)生进行辅导，使用(yòng)类似词汇，往往使學(xué)生如坠云里雾里而无所适从。毕竟，艺术修养不高，缺乏审美积累的低年级學(xué)生，是无论如何也“悟”不出来和开不了窍的，尤其是针对当前普及性教育而并非精英式教育而言。创造性规律，我们一般指“创造四律”，它归纳了自然科(kē)學(xué)或社会科(kē)學(xué)界的一切发明创造活动的方法方式，而对我们从事艺术的學(xué)生，这也是一种行之有(yǒu)效的教學(xué)方法。“四律”，一般可(kě)分(fēn)為(wèi)：择优律，相似律，对应律和综合律。
对大造型的掌握。这是雕塑构图关键的关键。我经常提醒學(xué)生：将生活中的无序变成有(yǒu)序。把杂乱的圆变成明确的圆，把无章的场面归纳成某一型和線(xiàn)的视觉效果。判断一件构图的成与败，关键就在于大的造型。当无数件雕塑同时陈列于展厅时，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能(néng)将你吸引过去的，无非就是靠它的大造型。一旦上前，才会进一步去品味它的内涵和研究它的材料。因此，造型是皮，材料是毛，“皮之不存，毛将焉附？”而思想内涵就构图课而言，暂时不必过于刻意去加以考虑。
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