用(yòng)雕塑刀(dāo)勾勒给世界看东方英雄的新(xīn)模样

　　在近段时间里， 《真假美猴王》引发的热议在继续发酵，把雕塑作者王瑞琳一下推到了公众视野的中心。面对突然走红，王瑞琳感叹：“时代变了，雕塑好像不那么小(xiǎo)众了。”

　　其实，在业界看来，并非雕塑品类迎来大众的瞩目，而是在这组前所未有(yǒu)的孙悟空形象上，大众找到了普遍的认同与新(xīn)鲜感。王瑞琳以孙悟空為(wèi)创作题材已有(yǒu)一段时间。此前，他(tā)就曾创作过一尊低头冥想的孙悟空雕塑，在圈内小(xiǎo)有(yǒu)名气，并被知名人士所收藏。谈及自己為(wèi)何钟情于这一形象，雕塑刀(dāo)下勾勒的不仅是孩提时代的偶像，王瑞琳更有(yǒu)一种使命感，“想让世界看清楚东方英雄的样子”。

这次走红网络的 《真假美猴王》中，更有(yǒu)着青年人对传统文(wén)化人物(wù)角色的全新(xīn)认知和思考。 “真与假，考验的不仅是唐僧与孙悟空师徒间的信任与感情，也是孙悟空自我认知逐步加深的过程。”所以在雕塑作品中，两尊美猴王正反双身立于一線(xiàn)：其身后一面是熊熊火焰，一面是淡然浮云。不但形象和故事是东方的，其传递的意蕴也是东方的。过去挥舞在手中的金箍棒被藏在身后，没有(yǒu)了昔日的机敏与张扬，两个孙悟空神情内敛，反倒给这个东方英雄赋予更多(duō)的沉静力量。