一个雕塑艺术世家的传承与创异

　　7月7日，由广州市文(wén)學(xué)艺术界联合会指导、广东省美术家协会、广东省文(wén)联《文(wén)化参考报》艺术周刊、广州动漫行业协会联合主办的“369维度——潘鹤、潘放、潘泓彰三代人艺术作品展”在沙面和曦美术馆拉开帷幕。这场由一脉相承的三代人精心打造的“艺术家宴”，展出了横跨半个世纪的雕塑、绘画、设计产品、建筑模型等六十多(duō)件艺术品，吸引了数以百计艺术爱好者的关注。主办方称，一个家庭、三个时代、三代人，先后从事空间造型艺术并均取得成就，这是很(hěn)罕见的艺术个案。他(tā)们以各自不同的艺术符号，诠释着一脉相承的家族基因和艺术精神，以倾情之作创造生命的价值。

　　父子均為(wèi)书画家，家庭艺术氛围的熏陶让后辈自觉走上艺术道路，这在历史上并不少见，如东晋王羲之和王献之在书法造诣上的父子相继，然而后辈也可(kě)能(néng)会认為(wèi)父辈祖辈的辉煌是一种心理(lǐ)压力，这种情况，潘家就有(yǒu)所发生。

　　让大家有(yǒu)些意外的是，著名雕塑家潘鹤不但没有(yǒu)亲手引领自己的儿孙走上雕塑道路，反而并不主张孩子们从事艺术。他(tā)说：“我不主张孩子从事艺术，因為(wèi)艺术这条路很(hěn)苦。但不知道為(wèi)什么，我的三个儿子都在做雕塑，孙子也在做建筑，也是空间造型艺术。有(yǒu)可(kě)能(néng)和家族气氛有(yǒu)关，或者有(yǒu)遗传的原因？我从不亲自教他(tā)们的，但我做作品的时候，他(tā)们会旁观。”

　　进入花(huā)甲之年的長(cháng)子潘放，早在上世纪八十年代就已经取得不少成就。其中，1989年创作的雕塑作品《古韵》（西汉南越王博物(wù)馆建筑外墙大型石雕群）就荣获六项國(guó)内、國(guó)际金奖，被誉為(wèi)建筑与雕塑完美结合的典范。但他(tā)“爆料”说，父亲并不主张他(tā)學(xué)艺术，他(tā)是“偷偷自學(xué)雕塑”，考到中央美院深造的。潘放笑称走上艺术之路主要是自己“面壁修炼”，从出道之日起就被父亲光芒掩盖。作為(wèi)大师的儿子，潘放的感受是首先要做好自己，有(yǒu)真才实學(xué)。几十年面壁修炼，潘放从绘画到雕塑，从平面设计到广告设计，从装饰设计到展览设计乃至建筑，在潜心苦學(xué)中积聚能(néng)量，独辟蹊径，突破传统，采用(yòng)绘画性雕塑、雕塑性绘画等新(xīn)的表现手法，发明了用(yòng)干湿泥、纸浆泥等技法雕塑，成為(wèi)颇具传奇色彩的著名雕塑家。如果说父亲潘鹤的作品倾向写实，那么潘放的作品则重于哲思。值得一提的是，他(tā)独创的无框線(xiàn)塑作品成為(wèi)本次展览一大亮点。如：《命运之火——贝多(duō)芬》《威尔第》《米开朗基罗》《马克思》等，这些用(yòng)铁線(xiàn)（丝）代替泥巴塑造的人栩栩如生，更能(néng)突显人物(wù)生动的表情、传神的眼睛以及细腻的毛发、胡须等。

　　作為(wèi)“名门之后”的第三代，刚过而立之年的嫡孙潘泓彰认為(wèi)更多(duō)的是精神压力，他(tā)曾说，作為(wèi)“大师之后”，在學(xué)素描的时候他(tā)只能(néng)对自己更加严格要求，做到130%才能(néng)满意。為(wèi)了寻找一条属于自己的道路，他(tā)毅然选择了建筑學(xué)，并创立了自己的建筑事務(wù)所。因為(wèi)从小(xiǎo)在爷爷身边長(cháng)大，他(tā)熟悉雕塑各种材料和工具特性，把雕塑的方式和理(lǐ)念移植到建筑设计上，用(yòng)真实材质创作混凝土模型，让雕塑与建筑相融合，则是他(tā)的艺术特色。近年来，在國(guó)内外建筑设计大赛中他(tā)屡获殊荣。2016年获“2017欧洲文(wén)化之都”PAFOS市政公园活化设计优胜奖；2017年，获广州首届旅游商(shāng)品创新(xīn)设计大赛铜奖和网络最佳人气奖。这次，他(tā)将以展示获奖建筑模型和设计产品的方式，向引领他(tā)走上艺术道路的爷爷、奶奶（广东画院专业画家、高剑父入室女弟(dì)子张幼兰）和父亲致敬。

　　潘鹤、潘放、潘泓彰一家三代人，不受外物(wù)诱惑，数十年如一日坚守着艺术之路，沉浸于艺术创作之中，使得雕塑的精妙技艺得以传承、发展与突破，艺术的血脉从父辈到子辈、孙辈一直在延续，从未停歇。作為(wèi)艺术大师，潘鹤始终坚持“艺术应该纯洁”的观点。他(tā)说：“艺术创作就像谈恋爱，要从真感情出发，不能(néng)為(wèi)追求时髦耍手段”。儿子潘放表示：“无论是艺术上的表达，还是技术和感情的吻合，父亲都对我影响至深。父亲的雕塑是有(yǒu)灵魂的，也是有(yǒu)气场的，有(yǒu)感而发的作品必有(yǒu)真、气、神。”孙子潘泓彰则遵循着“做有(yǒu)艺术性的建筑物(wù)”的理(lǐ)念，旨在用(yòng)世家传承下来的雕塑推导方式糅合在建筑里，赋予其灵魂。一个家庭、三个时代、三代人，他(tā)们以各自不同的艺术符号，诠释着一脉相承的家族基因和艺术精神。