东莞那些渐行渐遠(yuǎn)的城市雕塑

 

 

　　2006年，在大學(xué)求學(xué)的刘先生与4名同學(xué)结伴，从广州大學(xué)城踩着单車(chē)出发，沿着莞太路穿过莞城、南城和厚街(jiē)，来到了虎门准备进入渡口路时，发现有(yǒu)一个巨大的雕塑。

　　他(tā)停車(chē)与几位同學(xué)合影留念。多(duō)年以后，他(tā)每每回忆起那段青春激扬的岁月，就会想起那一座雕塑，但是印象不太深刻，只记得是一个長(cháng)满了钢刺的雕塑，有(yǒu)些丑有(yǒu)些搞怪。

 

　　他(tā)上网查阅了资料，才知道虎门镇标雕塑寓意“爆发的力量”。这座巨大的雕塑，旨在说明虎门经济社会迅猛发展，从南海的边陲小(xiǎo)镇变成了“天下第一镇”的自豪与骄傲。

 

　　改革开放以后，东莞各个镇街(jiē)兴起了“镇标热”，在交通要塞建设了一批镇标雕塑，成為(wèi)一个地方的地标，但在各种因素的影响下，有(yǒu)一些镇标被拆除了。

 

　　以虎门镇為(wèi)例，前者以虎门镇标為(wèi)代表，因為(wèi)经济的高速发展而建立，又(yòu)因城市的发展、审美的变迁而拆除，后者以《较量》為(wèi)代表，损坏的雕塑依然停留在原处，去与留一直没有(yǒu)定论。

　　那么，这些被拆除的城市雕塑，也给这座城市留下进一步思考的空间：為(wèi)何这些雕塑的寿命很(hěn)短？為(wèi)何规划没有(yǒu)变化快？怎样才能(néng)避免雕塑变成城市垃圾呢(ne)？

 

　　谈论起虎门的雕塑，不少人第一时间会想到折断的“烟枪”，实际上虎门的镇标是一个不锈钢城雕，只不过这个不锈钢城雕6年前已被拆除。

　　但随着时代的不断发展，為(wèi)了给常虎高速的虎门港支線(xiàn)让路以及解决镇标所在转盘处经常出现严重的交通堵塞问题，这个不锈钢城雕不得不被拆除。

　　与虎门类似，厚街(jiē)镇的镇标也曾传出要拆的消息。据1992年修订的《厚街(jiē)镇志(zhì)》介绍，该镇于1990年投资980万元，开通从寮厦路口至石角码头長(cháng)2.3公里，宽32米的厚街(jiē)大道。而厚街(jiē)镇标雕塑正是在此时树立在厚街(jiē)大道的路口。这个在镇志(zhì)中被称為(wèi)“造型雄伟，美观大方，抽象地反映本镇在十年改革中取得辉煌成就”的建筑物(wù)，虽然在如今高楼鳞次栉比的厚街(jiē)看来并不特别起眼，但初建成时，厚街(jiē)镇标却是相当的大气宏伟。厚街(jiē)镇标是一个外观具有(yǒu)金属质感的雕塑，建筑主體(tǐ)是锥形，顶端有(yǒu)一个球體(tǐ)，两侧有(yǒu)彩虹状装饰。石质底座上刻有(yǒu)厚街(jiē)两个大字。据称这一形象意在比喻厚街(jiē)是珠江三角洲一颗璀璨的明珠。

 

　　2013年，厚街(jiē)镇“标志(zhì)片區(qū)”近14万平方米土地入市拍卖，并最终花(huā)落万达。这一消息甫一传出，便在东莞引发激烈讨论。网友“美丽心情-阿兴”在微博上说，几十年的镇标没有(yǒu)了让他(tā)心里很(hěn)难过。网友“啊培”则表示“我认為(wèi)（镇标）卖了有(yǒu)点不太好，始终是个标志(zhì)，去玩都可(kě)以见到？”许多(duō)网友表达出对拆除厚街(jiē)镇标的反对和不舍。

 

　　后来，厚街(jiē)镇住建局表示，网友看到的拆除作业实际是在拆除“爱高”旧厂，因為(wèi)镇标距离该厂不到20米遠(yuǎn)，為(wèi)了安全和方便施工，所以对镇标周边实施了围蔽保护，厚街(jiē)镇标并不会拆除。至此，厚街(jiē)镇标被拆的传闻才告一段落。

 

　　有(yǒu)分(fēn)析人士指出，在上世纪90年代前后，东莞许多(duō)镇區(qū)都热衷于建设一个能(néng)够代表本镇的镇标雕塑。也许从现在的审美眼光来看，这些镇标有(yǒu)些其貌不扬。但是因為(wèi)见证了当地的发展和变革，镇标已经与当地人的情感记忆紧密联系。这就是為(wèi)什么每当某地传出拆除当地镇标的声音时，常常会引发一阵热烈的争论。

 

　　曾记否，莞龙路茶山(shān)路口，东江边上，一马飞腾，前蹄跃起，后脚劲奔，傲首長(cháng)空，这就是承载茶山(shān)人梦想的《东江骏马》雕像。

　　莫道茶山(shān)难驰骋，飞蹄一跃借东风。茶山(shān)曾有(yǒu)过辉煌的历史，20世纪70年代，茶山(shān)镇大兴水利建设，战胜了困扰茶山(shān)人民(mín)多(duō)年的洪涝灾害，成绩显著，被评為(wèi)全省标兵，享有(yǒu)“东江骏马”的美誉，“茶山(shān)公社好榜样”的歌谣曾经响彻南粤大地。

 

　　茶山(shān)的工业一直处于全市中上水平。在中國(guó)传统习俗中，马是吉祥之物(wù)，也是精神奋发的象征，故有(yǒu)“龙马精神”“马到功成”之喻。茶山(shān)，古有(yǒu)张穆以马喻志(zhì)，今有(yǒu)乘改革开放之风的茶山(shān)人民(mín)以跃驰之骏马為(wèi)激励，勇往直前。

 

　　2004年12月，随着茶山(shān)工业园落成，作為(wèi)茶山(shān)发展的新(xīn)引擎，工业园同样承载着的茶山(shān)梦想。于是，该雕像迁移到工业园區(qū)的中心公园，飞腾的雄姿成為(wèi)当地的一景。

 

　　关于望牛墩地名的由来，比较公允的说法是这里过去有(yǒu)一个地势较高的土墩，放牛的人们喜欢站在墩上方便观察牛的去向。望牛墩的名字里面有(yǒu)一个“牛”字，这使得望牛墩的标志(zhì)性雕塑总是与牛带上一点关系。到现在，望牛墩的牛雕塑已有(yǒu)3尊，但能(néng)够代表望牛墩形象的标志(zhì)性雕塑仍未正式设立。

 

 

 

　　直到在2014年正式开园迎客的望牛墩水乡公园中，新(xīn)的牛雕塑在望牛墩现身。这一次是两只青铜水牛雕塑，被安置在公园中一个水塘中。两只牛雕塑神态安详，其中一只的背上坐(zuò)着一个牧童。

 

　　事实上，莞城凤凰台雕塑并非原有(yǒu)的雕塑。现在的凤凰台是文(wén)化广场景观的重要组成部分(fēn)，但更多(duō)的是时代的产品，而且缺乏了新(xīn)旧交替、文(wén)化脉络延续等特质，没有(yǒu)给别人留下深刻的印象与感受。

 

　　凤凰雕像為(wèi)铜制品，高度约5米，由于在户外摆放时间很(hěn)長(cháng)，雕像由原先亮丽的黄铜色，演变成现在的暗灰色。雕像為(wèi)两只站在小(xiǎo)山(shān)岗上的凤凰，一只凤凰似是昂首向天高歌，非常有(yǒu)气势，另一只凤凰低头仰天，与高处凤凰作眼神交流，互相呼应。让人印象深刻的是，低处凤凰将其中一只爪子张开，充满力量。整个凤凰雕像栩栩如生，神态逼真，寓意美好，而且具有(yǒu)历史久遠(yuǎn)的文(wén)化沉淀。

 

　　据康熙《东莞县志(zhì)》记载：“道家山(shān)在城内西南，昔有(yǒu)道人修炼于此，故名。其上有(yǒu)凤凰台，相传有(yǒu)凤凰集焉，邑中文(wén)士构亭畔。”明代以来，东莞人一直把凤凰台列入“东莞八景”，美其名“凤台秋霁”。到了清朝末年，凤凰台就已经倒塌了，只剩下了台基，其旁边的雁塔和上清观也相继毁于“文(wén)革”时期。凤凰台是东莞文(wén)化的重要象征，所以东莞启动重修凤凰台，并在凤凰台所在地，修建文(wén)化宫、青少年宫、工人文(wén)化宫等文(wén)化建筑，当时的凤凰台是在文(wén)化宫半山(shān)处的一座铜制凤凰雕像。

 

　　在不少市民(mín)看来，现在的凤凰雕塑过于抽象，只是體(tǐ)现展现凤凰的抽象形态，没有(yǒu)旧雕塑雕刻的直观、大气，而且工艺也没有(yǒu)原有(yǒu)作品的细腻，感受并不深刻。设计充满时代感的雕塑作品，是无可(kě)厚非的，但是也应该考虑到本土文(wén)化的元素，应该设计更贴近生活、反映生活的好作品。像原有(yǒu)的凤凰雕像也应该放置在凤凰台，让大家可(kě)以通过新(xīn)旧作品的变化，更好地去感受东莞的文(wén)化与历史。

 

　　以往，雄鹰雕塑立于桥边，成為(wèi)万江乃至东莞的雕塑代表之一。万江与莞城只是一河之隔，由万江桥贯通博厦桥连接着两地，雕塑便立于万江桥的右侧，只要从莞城驾車(chē)通往万江，便可(kě)马上看到。只要看到了雄鹰雕塑，大家便知道是到了万江，这可(kě)以称得上地标式的雕塑。雄鹰寓意祥和与力量，象征着美好的愿望与生活。一看到雄鹰便来到了万江，美好的寓意由此可(kě)见。