城市雕塑，或隐于林荫小(xiǎo)路，或点缀在广场、繁华街(jiē)道，或散置于公园、绿地等公共空间，这些作品在美化城市的同时，丰富了市民(mín)的精神文(wén)化生活。在翠湖(hú)公园的國(guó)际铜雕艺术园内，集中了大量的铜雕。然而，美中不足的是，这些铜雕鲜有(yǒu)文(wén)字说明，遇到那些抽象的作品，观者往往捉摸不透。缺乏文(wén)字“看不懂”成了市民(mín)普遍的反映。
雕塑含义全靠猜
上个周末，家住翠湖(hú)公园附近的郭女士带着上小(xiǎo)學(xué)的女儿到國(guó)际铜雕艺术园内散步，“女儿看到公园里这么多(duō)铜雕，特别兴奋，问东问西，可(kě)没想到这让我觉得有(yǒu)些尴尬。”郭女士说，园内造型各异的铜雕吸引了女儿的注意，女儿指着一个铜雕问道：“妈妈，这个雕塑是什么意思啊？”面对眼前这个抽象的几何图形的铜雕，郭女士顿时语塞，“说实话，这个铜雕太抽象了，我也看不懂，根本答(dá)不上来。”
郭女士说，园内的铜雕有(yǒu)些比较形象，容易理(lǐ)解，可(kě)是有(yǒu)些太抽象，而且都缺乏文(wén)字说明，铜雕的含义只能(néng)靠猜，“我看到过一些小(xiǎo)學(xué)组织學(xué)生来这里参观游览，这些铜雕的含义有(yǒu)些连我们大人都不明白，孩子就更不懂了，不能(néng)让孩子只是来看热闹。”
文(wén)字说明缺失
1月12日下午，记者来到國(guó)际铜雕艺术园内，这里是展示我市铜雕艺术的主题公园，园内的铜雕数量自然很(hěn)多(duō)。记者在园内逛了一圈发现，这些铜雕可(kě)以分(fēn)為(wèi)“两派”———“抽象派”和“形象派”。一个人坐(zuò)在湖(hú)边，低头沉思；一群孩子正在玩老鹰抓小(xiǎo)鸡的游戏，看起来天真烂漫；一头牛屹立广场上，展现了铁骨响铮铮、奋蹄自有(yǒu)神的“牛”精神，这些铜雕不需要任何文(wén)字，便可(kě)看出其中意蕴。
不过，园内不乏一些抽象难懂的铜雕，这些“抽象派”的铜雕看起来像几何图形，含义难猜。记者观察了十余个铜雕，均难觅文(wén)字说明，更没有(yǒu)标注铜雕作品名称、作者姓名等信息。而其结果是，铜雕的含义只能(néng)靠猜，市民(mín)凭直觉给出的诠释，与该作品的本意可(kě)能(néng)相去甚遠(yuǎn)甚至南辕北辙。
“这个铜雕是什么意思呢(ne)？”两位市民(mín)站在一个母亲抱着孩子铜雕前争论，“这个铜雕应该是反映母爱，在灾难前，母亲用(yòng)自己的身體(tǐ)保护孩子。”“可(kě)是我觉得这应该只是简单的母亲抱着孩子熟睡的雕塑。”
何不添个标牌
雕塑，对于一座城市来说，除了发挥一部分(fēn)景观功能(néng)外，还有(yǒu)着其设计的内涵和意蕴。采访中，有(yǒu)市民(mín)认為(wèi)，城市雕塑就在人们身边，然而如果因為(wèi)缺少文(wén)字介绍，而让其承载的文(wén)化传播功能(néng)难以发挥作用(yòng)，这可(kě)能(néng)会造成一种遗憾和浪费。
“一座雕塑往往凝结着设计者的独特匠心，承载着丰富的内涵，代表着城市的形象和品位，应该让它发挥出教化的作用(yòng)，而非沦為(wèi)摆设。”退休教师杜老认為(wèi)，雕塑作品不仅要能(néng)“观”又(yòu)要能(néng)“赏”，目前，文(wén)字说明依然是市民(mín)了解雕塑作品的重要媒介，相关单位可(kě)以在雕塑旁添加个文(wén)字介绍性的标牌，标上作品名称、时间、内涵等信息。
一名大學(xué)生周同學(xué)说，相关单位或许可(kě)以开展一个為(wèi)雕塑征名的活动，发动市民(mín)参与其中，既给雕塑起了名，也提高了市民(mín)对雕塑文(wén)化内涵的深入理(lǐ)解。
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