从阳明公园里的旷世大儒王阳明雕塑,到八大山(shān)人梅湖(hú)景區(qū)的江西名人雕塑园(这里安装了朱熹、陶渊明、文(wén)天祥、王安石、汤显祖、黄庭坚、欧阳修、曾巩、傅抱石等58位名人雕像);从步行街(jiē)的《老井》雕塑到赣江市民(mín)公园的历史文(wén)化長(cháng)廊、历史名人、《往事钩沉》等系列雕塑。不可(kě)否认,人文(wén)雕塑风潮在南昌日益大行其道。
南昌為(wèi)什么偏重人文(wén)雕塑?南昌市城市雕塑管理(lǐ)办徐林晃主任说,雕塑也是会说话的,依托于南昌本土历史文(wén)化、民(mín)俗风情,打造出来的雕塑作品才能(néng)代表南昌的特点。早些年,全國(guó)雕塑进入繁荣发展阶段时,许多(duō)地方跟风式地建造西方现代雕塑,不仅群众看不懂,专家也看不懂。著名美术文(wén)艺评论家王朝文(wén)就曾指出,这种现象极其不正常,以看不懂為(wèi)美,哗众取宠、奇形怪状的城雕应该予以拆除。
在专家看来,城雕是一种感觉和精神的凝聚,这种感觉是大家对城市精神共同的聚合和认同,但到底应该是什么样的精神,需要大家共同去发掘。今天中國(guó)的数百个城市,基本的面目已经是大同小(xiǎo)异。从雕塑的视角来看,应该要从城市的历史人文(wén),从人们的风俗习惯等方面发掘城市的个性。
当然,对历史题材的挖掘,对历史人物(wù)的表现,也同样需要雕塑家有(yǒu)追求艺术视角和创作观念的独特性和新(xīn)颖性,要有(yǒu)大胆的审美角度、精妙的艺术构思和独特的艺术表现。拿(ná)江西名人雕塑园来说,这些雕塑作品运用(yòng)不同的雕刻形式、不同的表现方式,各种各样的姿势、动作都是根据每位历史名人的某个故事情节或传说塑造出来的形象,具有(yǒu)一定的典型性,能(néng)體(tǐ)现每个人的个性。另外,大面积地雕塑各种形态的创作手法,本身在全國(guó)也属于首创