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吴為(wèi)山(shān):中國(guó)雕塑20世纪的西學(xué)东渐之路

[导读]

20世纪以来,中國(guó)现代美术的发展与法兰西文(wén)化是密切相关的。徐悲鸿、刘海粟、林风眠,刘开渠、滑田友、赵无极、熊秉明等一批杰出的大师,堪称中西合璧、艺术交融的典范。这种文(wén)化的姻亲关系已溶化到血脉中。

今日,当代中國(guó)美术走进法國(guó)大皇宫,实质是通过艺术走亲访友。作為(wèi)雕塑展览的策展人,我向法國(guó)朋友简要介绍中國(guó)的雕塑发展,尤其是20世纪初叶以来法國(guó)艺术对中國(guó)传统雕塑和20世纪这段西學(xué)东渐的历史的了解会加深对今日所创造作品的进一步认识。

雕塑非简单的构筑,非单纯的塑造,它通过形式与内容完美结合表现灵魂、记录历史、展示未来。所谓灵魂,非限于艺术家个人,乃至國(guó)家与人类。在世界艺术史上,许多(duō)经典之作足以证明这一点。由于雕塑艺术有(yǒu)着诸多(duō)共同的艺术审美价值,因此,通过雕塑传达一个國(guó)家、一个民(mín)族的时代价值观,展示國(guó)家文(wén)化形象和人民(mín)精神面貌,让世界各國(guó)通过艺术相互交流,认同并彼此欣赏,有(yǒu)着不可(kě)取代的作用(yòng)。

自古以来雕塑给人类社会的漫漫历程,给精神史、思想史赋予立體(tǐ)形式,给万古春秋立碑。于是,后人看到了雕塑里蕴含的中國(guó)。在中國(guó)广袤大地上,有(yǒu)诸多(duō)留存万年的岩画,刻镂出上古时代的生活场景,那是中國(guó)雕刻艺术升起在地平線(xiàn)上的第一缕曙光。仰韶和半坡雕塑的原始意象以及造型的“古朴美”生动而稚拙,活泼而天真,表现出中國(guó)雕塑艺术童年的真趣和先民(mín)的造物(wù)智慧。商(shāng)周雕塑的“狞厉美”呈现出神圣的秩序,它以诡魅而厚重的抽象之造型折射出人们从一般性自然现象中概括提炼,进而创造出神奇古异且具有(yǒu)宗教力量的艺术形象。秦汉雕塑的“雄浑美”显示泱泱中华民(mín)族的深厚与磅礴以及气吞万里的威武。圆雕、浮雕和線(xiàn)雕的相互结合,體(tǐ)现了独具神韵的線(xiàn)體(tǐ)结合的意象之美;富有(yǒu)装饰性的写实之法,使得墓前石刻、地下兵马俑跃动着艺术的神灵,它的整體(tǐ)气度和造型的气质奠定了中华民(mín)族雕塑的美學(xué)基础。魏晋南北朝的雕塑叙述了“设像传教”在多(duō)民(mín)族文(wén)化中各具神韵。陵墓雕塑也时出奇幻,有(yǒu)南方的朗丽俊巧,也有(yǒu)北方的健爽挺拔。唐朝雕塑的“恢宏美”生动表达一代文(wén)化盛世涵化万有(yǒu)的胸襟。宋、明、清雕塑日益追求“精致美”,工秀细腻,权力意识淡化而流露出人性的风韵。19世纪末到20世纪初,西风东渐改变着中國(guó)人的造型观,中國(guó)雕塑进入裂变后的炫美。其主流风潮是為(wèi)中华民(mín)族的救亡图强而奋力斧凿,為(wèi)东方古國(guó)的独立和解放而铿锵呐喊。鲁迅说,塑菩萨的时代已经过去,现在开始塑人。留學(xué)西欧的一批雕塑家先后返國(guó),他(tā)们不但将从法國(guó)、意大利等學(xué)习的肖像塑造法及纪念碑建造法带回中國(guó),还有(yǒu)对古希腊、古罗马及文(wén)艺复兴以来的传统之吸收。李金发、刘开渠、滑田友等与中國(guó)现代雕塑同命运的闪光名字使得“孙中山(shān)像”、“抗日阵亡将士纪念碑”等雕塑立在中國(guó)的土地上,國(guó)家主权与文(wén)化尊严在雕塑立起的那一刻得到充分(fēn)显示。

新(xīn)中國(guó)的建立更使中國(guó)雕塑承担起不同往昔的时代使命。國(guó)家选派了一批优秀青年艺术家去苏联留學(xué),社会主义现实主义成為(wèi)这一时期主导风格。以留學(xué)法國(guó)為(wèi)代表和留學(xué)苏联為(wèi)代表的雕塑家使不同艺术传统交相辉映形成以写实為(wèi)主體(tǐ)的雕塑风格,产生了许多(duō)反映历史,表现领袖和英雄人物(wù)的雕塑,遗憾的是艺术个性风格不鲜明。

改革开放使中國(guó)雕塑焕发新(xīn)的生机,在向传统致敬、向全球放眼的求索中,探寻新(xīn)的审美理(lǐ)想。21世纪,随着中國(guó)崛起,雕塑艺术走向囯际,当代中國(guó)雕塑更强调原创力和人性与理(lǐ)想之美。以写意雕塑為(wèi)代表的当代中國(guó)雕塑多(duō)元化创造、多(duō)种流派、形态和风格并存,彰显了对传统写意精神的挖掘、对西方写实传统的借鉴,和对现代抽象表现的吸收,表达了中华民(mín)族与时俱进的审美标准和理(lǐ)想,是转型期中國(guó)雕塑家文(wén)化自信和文(wén)化自觉的體(tǐ)现。近百年来,中國(guó)艺术家以雕塑谱写中华文(wén)明的乐章让世人感受到了民(mín)族前进的步伐。

在当今时代,中國(guó)雕塑界老中青艺术家正力倡中國(guó)精神、中國(guó)气派、时代风格,以國(guó)际视野和民(mín)族情怀续写21世纪的中國(guó)史诗。可(kě)见这史诗的许多(duō)篇章围绕着中國(guó)与世界对话的主题。其因在于中國(guó)文(wén)化是世界文(wén)化的组成部分(fēn),中國(guó)雕塑艺术的成就将丰富人类文(wén)化的宝库。对话不仅在古代,更在现代与当代。如果通过凝固的雕塑而让世界感应中囯人脉管中文(wén)化血液的流动,感受到中國(guó)人对人类的大爱,感悟到当代中國(guó)人的精神面貌,通过现实的雕塑让世界了解中國(guó)人探索并為(wèi)之奋斗的民(mín)族复兴之路,这便是中國(guó)雕塑之路,也是中國(guó)雕塑人的梦想。

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